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雞叫的學(xué)問(wèn)

作者:佚名 2018-09-06 瀏覽: 12,093 評(píng)論:0

摘要: 雞叫聲,一定是全世界人民普及率最高的一種鳥(niǎo)叫啦。在各國(guó)的童謠中,公雞喔喔叫、母雞咯咯噠、小雞嘰嘰嘰得到了深入的科普。 在?Animal Cognition(動(dòng)物認(rèn)知)雜志發(fā)表的論文顯示,雞的溝通方式相當(dāng)復(fù)雜,包括了一系列不同的視覺(jué)展示和至少24種不同的鳴叫。家...

雞叫聲,一定是全世界人民普及率最高的一種鳥(niǎo)叫啦。在各國(guó)的童謠中,公雞喔喔叫、母雞咯咯噠、小雞嘰嘰嘰得到了深入的科普。

在?Animal Cognition(動(dòng)物認(rèn)知)雜志發(fā)表的論文顯示,雞的溝通方式相當(dāng)復(fù)雜,包括了一系列不同的視覺(jué)展示和至少24種不同的鳴叫。家雞擁有復(fù)雜的指示溝通能力,這包括呼喚、展示和啼叫等傳遞信息的信號(hào)。例如,當(dāng)有危險(xiǎn)時(shí),它們用此發(fā)出警報(bào),召喚同伴等。除此之外,還有哪些有趣的關(guān)于雞叫的學(xué)問(wèn)呢?讓我們一起來(lái)研究一下吧。

公雞打鳴:讓領(lǐng)導(dǎo)先叫的哲學(xué)

《水滸傳》里,楊雄、石秀和時(shí)遷在投奔梁山途中投宿于祝家莊,擅長(zhǎng)偷竊的時(shí)遷偷走并吃掉了酒店的報(bào)曉雄雞且拒不賠償,因而與祝家莊發(fā)生矛盾,引出了梁山好漢“三打祝家莊”的故事。這段由“偷雞”引發(fā)大規(guī)模武裝沖突的情節(jié),其實(shí)并不夸張。在《水滸傳》故事發(fā)生的北宋時(shí)代,并非人人都能在家中設(shè)置計(jì)時(shí)工具,因此報(bào)曉雞實(shí)際上充當(dāng)了鬧鐘甚至是村落鐘樓的作用,由此可見(jiàn)雞叫與人的生活密切相關(guān)。那么,公雞是如何鳴叫的呢?

家雞通常多只公雞和一群母雞生活在一起,形成社會(huì)團(tuán)體。養(yǎng)過(guò)雞的都知道,每只公雞都有一定的社會(huì)地位,彼此按戰(zhàn)斗力排出高低,其中有一只最厲害的公雞是雞王,優(yōu)先享有母雞和食物。那么,在這種雞群里公雞們?cè)绯渴窃趺创蝤Q的呢?研究發(fā)現(xiàn),在雞群中地位最高的雄雞,扮演著率先鳴叫的領(lǐng)導(dǎo)角色,而其它公雞則會(huì)嚴(yán)格按在種群中地位高低依次鳴叫。

公雞打鳴:讓領(lǐng)導(dǎo)先叫的哲學(xué)

半夜雞叫,不能全賴周扒皮

為什么公雞有“打鳴”報(bào)曉的習(xí)性呢?其背后的具體機(jī)制,經(jīng)研究大致有以下幾種:外界光線、聲音影響和雞自身的生命節(jié)律的綜合作用;同時(shí),雞在外界的強(qiáng)烈刺激下,生命節(jié)律會(huì)被擾亂,從而發(fā)生“半夜雞叫”的現(xiàn)象。故除了寓言故事中,周扒皮半夜學(xué)雞叫,通過(guò)聲音的影響,促進(jìn)公雞鳴叫以外,讓公雞打鳴的因素還很多。

半夜雞叫,不能全賴周扒皮

還有些時(shí)候,因?yàn)榧に厮降淖兓?,母雞也會(huì)“打鳴”,而這往往被古人認(rèn)為不夠吉利,在一些傳統(tǒng)上歧視女性的文化中就更是如此。不過(guò),在科學(xué)昌明的現(xiàn)代社會(huì),我們并不需要對(duì)此大驚小怪。

母雞下蛋后,是該叫還是不該叫?

美國(guó)總統(tǒng)亞伯拉罕·林肯曾經(jīng)說(shuō)過(guò): “母雞是最聰明的動(dòng)物,因?yàn)樗辉谙峦甑昂蟛鸥呗曥乓??!保═he hen is the wisest of all the animal creation because she never cackles until after the egg has been laid.)

母雞下蛋后,是該叫還是不該叫?

母雞到底會(huì)不會(huì)在下蛋后“咯咯叫”呢?研究表明,在野生雞群中,大多數(shù)母雞并不會(huì)在產(chǎn)蛋后咯咯叫,而是會(huì)快速離去,以免引來(lái)天敵盜走雞蛋。

一些人工飼養(yǎng)的母雞,會(huì)在產(chǎn)蛋后發(fā)出咯咯叫聲。研究推斷,母雞下蛋后的鳴叫,既不是感嘆生產(chǎn),也不是召喚同伴,更不是炫耀自身,也完全沒(méi)計(jì)劃有要呼喚人類來(lái)“收獲”它的蛋,研究成果表明飼養(yǎng)的母雞產(chǎn)蛋后鳴叫聲很可能是在發(fā)出拒絕性騷擾的信號(hào)。

小雞嘰嘰叫,媽媽才認(rèn)識(shí)

小雞嘰嘰叫,媽媽才認(rèn)識(shí)

關(guān)于雞媽媽是否認(rèn)識(shí)小雞的問(wèn)題,奧地利動(dòng)物學(xué)家曾設(shè)計(jì)了實(shí)驗(yàn)來(lái)解答這個(gè)問(wèn)題。他制作了一只黃鼠狼標(biāo)本,并在肚中安裝設(shè)備播放小雞唧唧叫的聲音,另外在一旁設(shè)置了一只落單小雞,用膠帶封住嘴不讓其發(fā)聲。然后拉著黃鼠狼慢慢靠近母雞,看其反應(yīng)。詭異的是,母雞見(jiàn)狀后勃然大怒,沖向小雞猛啄,之后將黃鼠狼標(biāo)本扣在翅膀下,發(fā)出咯咯的疼愛(ài)聲。實(shí)驗(yàn)證明,母雞壓根不認(rèn)識(shí)剛剛出生的小雞,也不知道小雞是她的兒女,僅僅是依靠小雞發(fā)出的嘰嘰嘰的叫聲作為信號(hào)來(lái)進(jìn)行本能的保護(hù)行為而已。

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