摘要: 題記： 本來想用“沉默的羔羊”作為題目的，后來一查，羔羊就是剛出生不久的小羊的意思，那么這樣說來，沉默的羔羊是無可厚非的，反倒是那些生活經(jīng)驗(yàn)豐富的羊的沉默更讓人覺得不可思議。 一 緣起 小時(shí)候看動物世界的時(shí)候，總有一個(gè)畫面一直留在我的腦海里，并且隨著年齡的增...
題記：
本來想用“沉默的羔羊”作為題目的，后來一查，羔羊就是剛出生不久的小羊的意思，那么這樣說來，沉默的羔羊是無可厚非的，反倒是那些生活經(jīng)驗(yàn)豐富的羊的沉默更讓人覺得不可思議。
一 緣起
小時(shí)候看動物世界的時(shí)候，總有一個(gè)畫面一直留在我的腦海里，并且隨著年齡的增長，這畫面愈發(fā)的清晰：
在廣袤的草原上，一大群羊正在吃草，其中有剛出生不久的小羊正跟在母親身旁一蹦一跳的，享受它們一生中為數(shù)不多的快樂時(shí)光；母羊一邊吃草，一邊不時(shí)警惕地四周看看；最威風(fēng)的當(dāng)數(shù)那些頭上頂著兩個(gè)鋒利尖角的公羊了，吃的膘肥體壯，不停地在母羊周圍轉(zhuǎn)悠，看是不是哪只母羊又可以交配了，同時(shí)也看看是不是有哪只不知死活的公羊跑到自己的地盤了，如果有，就揮舞著兩只大尖角把那些不如自己壯的公羊趕走，碰上勢均力敵的，難免就是一番苦斗，有時(shí)連尖角都給撞掉了。
在濃密的草叢里，一只獅子正在慢慢地向著羊群爬去，在近的不能再近的時(shí)候，突然跳出來朝著羊群撲去，這時(shí)跑的最快的就是那些頭上有尖角的公羊，仗著自己膘肥體壯，把母羊和小羊全部甩到了后面，母羊一邊擔(dān)心小羊，一邊也在不停地跑，只是在跑的過程中還要不停的往后看自己的小羊，而那些小羊，一部分稍微大一些的跟著母親一起跑，另外一些實(shí)在太小了跑不動的就藏在草叢里，希望獅子看不到自己。獅子最終會抓到一只跑的慢的羊，然后當(dāng)場就開膛破肚吃了起來，那一群羊遠(yuǎn)遠(yuǎn)的看著自己的同胞被獅子吃掉，等到獅子吃飽之后羊群逐漸又恢復(fù)了平靜，長了尖角的公羊又開始在同類中揚(yáng)威耀武了，完全忘記了自己完全也有可能成為獅子口中的食物。
當(dāng)時(shí)就覺得非常難以理解，那么多的羊，尤其是頭上長了尖角的公羊，一個(gè)羊群里少說也有幾十上百只，面對一只獅子，它們?yōu)槭裁床荒軋F(tuán)結(jié)起來，一起用頭上的尖角跟獅子拼性命，大不了用十只羊換一只獅子的命，然而在現(xiàn)實(shí)世界中，這樣的情況從來沒有發(fā)生過。
二 本性or后天
后來長大了一些，知道了這些食物鏈的存在是為了保持大自然的平衡，如果羊能夠反抗獅子并且聯(lián)合起來殺死了獅子，最終羊群的數(shù)量會無限增大，直到有一天會把草原上所有的草都吃光，這樣羊群和獅子最終都活不下去。只有當(dāng)這些環(huán)節(jié)達(dá)到平衡的時(shí)候，獅子和羊群才能活下來，整個(gè)自然界才能平衡，這就是大自然的力量，讓人不得不驚嘆自然安排的巧妙。
在不同物種之間，我們可以用基因的不同來解釋，就像《自私的基因》中說的一樣，所有的物種存在的目的都是為了基因的傳承，物種的所有表現(xiàn)都取決于是否有利于基因的傳遞，因?yàn)槟切┎贿m合傳遞基因的個(gè)體會逐漸的被自然界所淘汰，而那些適合傳遞基因的個(gè)體會出現(xiàn)越來越多的后代，這或許就決定了羊沒有辦法控制自己在面對獅子等食肉動物時(shí)采取戰(zhàn)斗的原則?；蛟S通過基因變異，一個(gè)羊群里會有幾只羊在面對獅子的時(shí)候采取的不是逃跑政策，而是戰(zhàn)斗，可以想象，這幾只戰(zhàn)斗的羊會很快地成為獅子的盤中餐，因?yàn)樗鼈儧]有足夠的力量和數(shù)量來對抗獅子，有戰(zhàn)斗基因的羊在羊群中是生存不下去的，反倒是有逃跑基因的羊會在種群中占得數(shù)量越來越多，最終導(dǎo)致整個(gè)種群全部都是逃跑基因的羊。幾百只羊，見到一只獅子，全部四散而逃，因?yàn)檫@種策略最有利于基因的傳遞，所以大自然就是在這樣的情況下逐漸進(jìn)化，直到最終進(jìn)化出了人這種所謂的高級動物。
如果不同種類物種之間的不同命運(yùn)可以用基因的不同來解釋，那么同一物種不同命運(yùn)的群體又應(yīng)該怎么來解釋呢？
在同一物種中，有些種群進(jìn)化為獅子，以其他種群為生，而有些種群成為獅子的食物，靠著本種群強(qiáng)大的繁殖能力繼續(xù)生活在地球上。同樣的基因，很難再用基因的不同來解釋為什么有些種群會像草原上的羊那樣活著，而有些種群卻像獅子那樣活著。還有一個(gè)例子更難用基因來解釋，那就是同一個(gè)種群中，為什么大部分個(gè)體會成為羊，而少部分個(gè)體會成為獅子，這更主要的原因可能是來自于后天的教育。
三 像草原上的羊的種群
這樣的種群具有如下的特點(diǎn)：
（一）在整體或者某一局部地區(qū)占據(jù)主要的數(shù)量。如果這個(gè)種群數(shù)量比較少，那么顯然會由于繁殖的速度趕不上種群個(gè)體消失的速度，導(dǎo)致種群的最終消失。只有當(dāng)這個(gè)種群繁殖的速度大于或者等于種群消失的速度，這個(gè)種群才能繼續(xù)存在下去。如果繁殖速度遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于種群個(gè)體消失速度，這個(gè)種群會越來越大，后果就是獅子越來越多，從而加快種群消失速度，或者整個(gè)種群消耗掉其所在領(lǐng)地的所有資源，最終整個(gè)種群消失。
（二）在面對外敵到時(shí)候，種群的策略是逃跑而不是戰(zhàn)斗。就像羊群中有戰(zhàn)斗基因的羊總是會首先被獅子吃掉一樣，像羊群的種群中的那些敢于直面外敵的個(gè)體總是少數(shù)，會很快被外敵消滅，最終會剩下龐大數(shù)量的易于統(tǒng)治的個(gè)體，這些個(gè)體盡管數(shù)量龐大，在遇到外敵的時(shí)候，就像就像羊群一樣遇到獅子一樣，只要這次自己個(gè)體不被獅子吃掉就可以了，甚至可以在獅子吃飽之后圍觀被獅子吃掉羊的骸骨，嘲笑它跑得不夠快，活該被吃，完全忘記這樣的命運(yùn)遲早也會降落到它們自己的頭上。
（三）在面對同類的時(shí)候，種群的策略是評估強(qiáng)弱，遇到強(qiáng)的就跑，遇到弱的就往死里欺負(fù)，在需要戰(zhàn)斗來區(qū)分強(qiáng)弱的時(shí)候，它們是毫不猶豫地用上自己最強(qiáng)的武器，即使殺死對方也在所不惜。就像公羊在爭奪配偶和領(lǐng)地的時(shí)候經(jīng)常使用頭上的尖角作為武器來戰(zhàn)斗，常常導(dǎo)致種群中個(gè)體的受傷甚至死亡。因?yàn)榉N群中大部分都是逃跑策略的個(gè)體，所以這個(gè)種群中那些在面對外敵也是逃跑、但是面對同類就是戰(zhàn)斗的個(gè)體會在種群中占據(jù)主動，搶奪其它個(gè)體的領(lǐng)地和勞動成果，并且會采用在公眾場合虐殺一兩個(gè)不聽話的個(gè)體來樹立自己的權(quán)威，從而使得自己在種群中享有高人一等的地位。
（四）種群中逃跑策略的個(gè)體在面對比自己弱小的個(gè)體或者其它物種時(shí)，所采取的手段狠毒程度不亞于獅子對羊群。獅子在吃羊的時(shí)候只要吃飽了就不會再殺了，而種群中逃跑策略的個(gè)體因?yàn)槭艿礁鞣N壓迫，對于自身的未來有著強(qiáng)烈的不安，所以在能夠獲得利益的時(shí)候總是想盡各種辦法去爭取。就像草原上的羊吃草一樣，會把草根都刨出來吃了，完全不管這樣草將來是不是還會長出來，因?yàn)檫@些個(gè)體它沒有辦法確定自己明天是否會成為獅子或者種群中其它個(gè)體屠戮的對象，所以在活著的時(shí)候，它們總是竭盡所能去攫取所有它們的能力能夠獲得的資源。
（五）種群中逃跑策略的個(gè)體在對抗彼此的時(shí)候無所不用其極。因?yàn)樵趹?zhàn)斗中都是采用逃跑策略，在面對彼此的時(shí)候都不會戰(zhàn)斗，但是戰(zhàn)斗之外的斗爭未必不比戰(zhàn)斗來的殘酷。易糞而食是最常見的一種，通過某種手段，將對自己有害的東西包裝推銷給同種群中的其它個(gè)體換取自己所需要的東西，殊不知自己所換取來的東西也是其它個(gè)體通過包裝而來的有害東西，所以整個(gè)群體就是在這樣相互毒害中發(fā)展下去，最終生出來的后代都是各種畸形，甚至這些生出來的后代也會受到種群中其它成年個(gè)體的毒害，這一點(diǎn)就是連草原上的羊群都不如的了，最起碼它們不會毒害自己種群的后代。
四 羊群or獅子
是什么決定一個(gè)種群到底是屬于羊群還是獅子？我們首先來看看這兩者到底有什么區(qū)別，只要搞清楚了這兩者的區(qū)別，就自然會明白為什么同一物種中有些種群會進(jìn)化成羊群，而有些種群會進(jìn)化成獅子。
羊群數(shù)量龐大，便于管理，幾只牧羊犬就可以管理一大群羊。并且羊不具備獨(dú)立生存的能力，不敢離開自己的種群。羊只要吃飽了，就不會提出過多的要求，而且會盡力去繁殖，讓種群保持在一定數(shù)量。同時(shí)羊群也不需要學(xué)習(xí)其它方面的知識，它所需要的就是它天生所具有的東西，吃、喝、睡、繁殖，所有的這些技能都是不需要學(xué)習(xí)就具有的。所以對于統(tǒng)治者來說，把它下面的個(gè)體全部培養(yǎng)成羊是最好的選擇，不需要教育、不需要給它們講各種理由，只需要說讓它們干什么就行了，如果不聽話，拉出幾只帶頭的羊在公眾場合虐殺一下就能威震所有的個(gè)體。
獅子就不一樣的，從出生開始就得不停地學(xué)習(xí)各種捕獵技巧，具備獨(dú)立生存的能力，對于統(tǒng)治者來說，如果其種群中組成的個(gè)體都是獅子的話，這個(gè)統(tǒng)治者就必須是最強(qiáng)的獅子才能統(tǒng)治整個(gè)種群，同時(shí)它必須給獅子提供各種教育的環(huán)境，否則整個(gè)獅群就會生存不下去。所以對于不是能力最強(qiáng)的統(tǒng)治者而言，它下面的個(gè)體不能是獅子。
對比了羊群和獅子的不同，就會很容易理解為什么一些種群變成羊群，另一些種群變成獅子。只不過有一句話需補(bǔ)充，統(tǒng)治者在統(tǒng)治羊群的時(shí)候很容易，但是這樣的種群在面對外敵的時(shí)候，也是非常容易屈服的，不過這種特質(zhì)對于羊群中普通的個(gè)體來說是沒有太大區(qū)別的，因?yàn)闊o論是被同種族的統(tǒng)治者統(tǒng)治，還是被外種族的統(tǒng)治者統(tǒng)治，只要它還是羊，命運(yùn)都是被統(tǒng)治、被奴役、被吃。沒有其它可能了。
五 沉默的羊
作為被吃的羊，活著的目的就是為了被吃。如果沒有思想，只是像行尸走肉一樣活著，可能不會那么痛苦，反倒是那些會思考的羊，既不能逃脫被吃的命運(yùn)，又能清晰地看到自己未來的命運(yùn)，這些羊到底該怎么辦？
一部分羊通過依附于統(tǒng)治者，為統(tǒng)治者的各種言論行為站臺吹捧，從而獲得一部分利益，但是這也改變不了它們本來就是要被吃的命運(yùn)，唯一的不同就是它們會晚于大多數(shù)羊被吃掉，一旦其它所有的羊被吃掉了，這些依附于統(tǒng)治者的羊遲早也要被吃掉。
另一部分羊會站起來反抗，這一部分羊的命運(yùn)就是直接被吃掉。
剩余的大多數(shù)會思考的羊只能沉默，其中有能力的羊會通過自己的各種途徑跑到其它種群中去，從而逃脫被吃的命運(yùn)；而絕大部分沒有能力跑到其它種群的會思考的羊，會在痛苦中度過余生，直到某一天神經(jīng)麻木之后，變得渾渾噩噩，跟那些不會思考的羊一樣，接受自己的命運(yùn)，慢慢走向生命的終點(diǎn)。
那么，這樣的羊活著又有什么意義呢？
