摘要: 1、在中國(guó)，羊文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)：羊曾是在我國(guó)遠(yuǎn)古先民中流傳廣泛、影響深遠(yuǎn)的圖騰動(dòng)物，最開始使用羊圖騰的民族是歷史上曾活躍于中國(guó)西北部的一個(gè)古老民族——羌族，其族名之羌與族姓之姜，皆源于羊圖騰。 2、裸體羊：在南美的熱帶雨林中，生活著一種無毛的裸體綿羊，它的體形與...
1、在中國(guó)，羊文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)：羊曾是在我國(guó)遠(yuǎn)古先民中流傳廣泛、影響深遠(yuǎn)的圖騰動(dòng)物，最開始使用羊圖騰的民族是歷史上曾活躍于中國(guó)西北部的一個(gè)古老民族——羌族，其族名之羌與族姓之姜，皆源于羊圖騰。
2、裸體羊：在南美的熱帶雨林中，生活著一種無毛的裸體綿羊，它的體形與我國(guó)的綿羊極為相似，所不同的是這種羊全身沒有長(zhǎng)羊毛，皮膚呈淡紫色，喜歡群居生活，其肉相當(dāng)鮮美。
3、產(chǎn)奶的公羊：在房山區(qū)竇店鎮(zhèn)蘆村一個(gè)村民家養(yǎng)的公羊產(chǎn)出類似于羊奶的東西。其實(shí)，類似的現(xiàn)象并不是現(xiàn)在就有，早在2007年，山東省臨沂市一個(gè)小村的一位80多歲的老人家里，一只一歲半的公山羊長(zhǎng)出一對(duì)乳房，更神奇地是還能擠出羊奶，中央電視臺(tái)還就此做過專題報(bào)道。2010年5月，《中國(guó)環(huán)境報(bào)》也報(bào)道，在陜西的一個(gè)農(nóng)村，有個(gè)老漢養(yǎng)了一只公山羊，這只羊一天可以產(chǎn)一碗奶。經(jīng)有關(guān)部門檢查，這只公羊是“純爺們”，而且還經(jīng)常被十里八鄉(xiāng)借去配種。山東煙臺(tái)高新區(qū)北寨村一頭公山羊也曾爆出奇聞，不但有一大群母羊追隨它，身為丈夫的它居然代替“妻妾們”開始泌乳產(chǎn)奶。主人隔兩三天就擠它的奶喂小豬。這頭羊健壯有力，既能駕轅，又能配種。
4、羊的瞳孔是方的：除了山羊和綿羊，章魚的瞳孔也是這樣的。那為啥長(zhǎng)這樣呢？有研究者認(rèn)為，這種矩形瞳孔能夠兼顧視野的周邊和中間，有助于幫助這些動(dòng)物發(fā)現(xiàn)捕食者。
5、羊圖騰羊信仰：在作為羌族后裔的苗族、瑤族、侗族、納西族等南方少數(shù)民族中，也流傳著有關(guān)羊圖騰的信仰習(xí)俗。苗族的《楓木歌》說該族有一個(gè)叫“姜炎”的祖先，意為姜姓的炎帝族。黔西北苗族古歌《涿鹿之戰(zhàn)》又說該族有個(gè)叫“格蚩炎老”的祖先，意為“尊敬的蚩炎大王”，亦即曾和炎帝聯(lián)盟抗衡黃帝的大神蚩尤。而在古籍中，蚩尤曾被說成是“姜姓，炎帝之裔”，表明了苗族和姜姓炎帝族的同源關(guān)系。
6、彩色羊：蘇聯(lián)科學(xué)家用不同的微量元素喂養(yǎng)綿羊，使之長(zhǎng)出紅、藍(lán)、黃色的羊毛。
7、羊肉為什么這么膻：關(guān)于羊肉的膻味說起來超復(fù)雜，簡(jiǎn)單來說主要是八到十個(gè)碳原子的一些脂肪酸。羊是反芻動(dòng)物，瘤胃中含有大量的微生物,瘤胃脂肪的消化實(shí)際上是微生物的消化。脂類在瘤胃微生物的作用下水解釋放脂肪酸和甘油，其中大部分不飽和脂肪酸經(jīng)微生物作用變成飽和脂肪酸，甘油則在微生物作用下轉(zhuǎn)變?yōu)閾]發(fā)性脂肪酸。這些分解物被吸收后重新合成為脂肪組織，其中的短鏈脂肪酸和膻味的形成有比較大的關(guān)系。
8、變色羊：南非有一種個(gè)頭不大的野山羊，它的毛會(huì)變色：早晨呈淡黃色，中午時(shí)呈灰白色，傍晚時(shí)分又會(huì)恢復(fù)成原來的白色。這種羊的變色能力有點(diǎn)像變色龍，是它們適應(yīng)自然、保護(hù)自己的一種特殊本領(lǐng)。
9、羌族和羊：漢代許慎的《說文解字》中解釋“羌”為：“羌，西戎牧羊人也，從人從羊，羊亦聲?！惫盼淖盅芯孔C明，羌和姜的漢字構(gòu)形反映了一種首戴羊角的圖騰風(fēng)俗，這種首戴羊角的習(xí)俗反映了羌人對(duì)羊圖騰祖先的信仰。他們相信，通過這種象征性的模仿行為，可以使圖騰祖先的神力交感傳播到自己身上。
10、綿羊是個(gè)蠢貨，山羊像猴子一樣精明：綿羊會(huì)本能地模仿周圍綿羊的行動(dòng)——所以中文的害群之馬在英文里是blacksheep，還有一個(gè)現(xiàn)代詞“sheeple”用來形容只會(huì)隨大流的無知人群。放牧綿羊時(shí)牧羊人和牧羊犬是不可或缺的——既保護(hù)綿羊免受外來威脅，也阻止它們自己干蠢事兒。
11、擺渡羊：索馬里南部生活著一種“水羊”。它比一般的羊大兩三倍，雙角彎長(zhǎng)，眼睛呈紅色，長(zhǎng)年生活在江湖之中，渡水速度很快，可供人們騎乘著擺渡過河，還會(huì)拖拉著木筏運(yùn)送各種貨物，是當(dāng)?shù)鼐用裣矏鄣囊环N擺渡工具。
12、噴水羊：南美的亞馬遜河流域，生活著一種會(huì)噴水的羊。這種羊的腹部長(zhǎng)有一個(gè)囊袋，哪里的雜草枯萎了，它便走到水邊用囊袋吸滿水，然后走到枯草叢處使勁噴灑，使那里的枯草得以返青吐綠，以備日后自己食用。
13、產(chǎn)羊羔的公羊：江蘇和安徽一些地方的母山羊，不用同公羊交配，只需用水澆灌或?qū)⒀蚍湃牒犹辆涂墒茉小?/p>
14、雙頭羊：在蒙古大草原的西南地區(qū)，生活著一種稀有的“雙頭”野山羊。它的頭部形狀十分怪異，上面長(zhǎng)有一個(gè)很大的鼓包，看起來就像有兩個(gè)腦袋一樣。這種羊反應(yīng)靈敏，警惕性很高，一旦發(fā)現(xiàn)“敵情”，便會(huì)逃之夭夭。
15、報(bào)時(shí)羊：在北美的山林中有一種能報(bào)時(shí)間的野山羊。它的叫聲很有規(guī)律，每隔半個(gè)小時(shí)叫喚三、五聲，誤差只有１分鐘，所以，當(dāng)?shù)厣矫窬蛯⑵渥交丶椅桂B(yǎng)，以它的叫聲推算時(shí)間。
16、十二羊皇十二姓：在湘西南地區(qū)雜處的苗族、瑤族和侗族人中，流傳著“十二羊皇十二姓”的說法，十二姓意味著羊圖騰中包括了十二個(gè)姓氏部落。侗族、苗族都認(rèn)為自己是姜姓后代：苗族是姜央的后代，侗族是姜郎姜妹的后代，侗族的古歌說：“姜郎姜妹是山羊變。”因此，他們還保持著合族養(yǎng)白羊一頭，視其為祖先的習(xí)俗。這頭羊又稱做“薩”，意為最先的祖母。這種說法使我們可以把羊圖騰習(xí)俗追溯到古老的母系氏族社會(huì)。
17、充當(dāng)角斗士的羊：山東的小尾寒羊生性喜斗。斗羊?yàn)榇说匾幻耖g娛樂活動(dòng)。最近梁山縣的斗羊賽吸引了三萬中外游客，其盛況不次于驚險(xiǎn)的斗牛賽。種名為“水壓窩”的繁殖方法已有一百三十年歷史。
