摘要: 中國(guó)的語(yǔ)言文字是美麗豐富的，但卻沒(méi)能給中國(guó)土狗取一個(gè)名字。 不是已經(jīng)說(shuō)了叫“土狗”嗎？柴狗、黃狗、草狗、中華田園犬，不都是名字？ 不是。 柴狗、黃狗、草狗是部分地區(qū)的叫法，不是統(tǒng)稱(chēng)；“土狗”是貶義詞，不是中性名詞；“中華田園犬”是自欺欺人的“雅稱(chēng)”，正如我們...
中國(guó)的語(yǔ)言文字是美麗豐富的，但卻沒(méi)能給中國(guó)土狗取一個(gè)名字。
不是已經(jīng)說(shuō)了叫“土狗”嗎？柴狗、黃狗、草狗、中華田園犬，不都是名字？
不是。
柴狗、黃狗、草狗是部分地區(qū)的叫法，不是統(tǒng)稱(chēng)；“土狗”是貶義詞，不是中性名詞；“中華田園犬”是自欺欺人的“雅稱(chēng)”，正如我們把“妓女”稱(chēng)為“性工作從事者”；遛土狗很丟人，遛“中華田園犬”好像就沒(méi)那么丟人了。
“田園”二字表明我們不想在城市見(jiàn)到它們，家中就更不允許；這個(gè)詞也是近幾年才出現(xiàn)的。
于是，被馴化了1.6萬(wàn)年的中國(guó)土狗，沒(méi)有名字。
姑且先叫它們土狗吧。
一、中國(guó)土狗不是雜種
中國(guó)有不少品種狗，藏獒、京巴、松獅、西施、冠毛、昆明犬（狼狗）等等，但提到“土狗”，就完全無(wú)血統(tǒng)可言了：雜種！
所有的“串兒”、低等雜種狗，都可以統(tǒng)稱(chēng)為土狗。偏見(jiàn)。所謂的中國(guó)“土狗”其實(shí)是一種血統(tǒng)優(yōu)秀的高級(jí)犬。
土狗的祖先是東亞狼，早年，它們跟隨漢民族從青藏高原以東、長(zhǎng)城以南，經(jīng)黃河流域分散到全國(guó)各地，如今大概分三個(gè)品系。
1 北方品系
主要生活于東北、黃河流域、長(zhǎng)江中上游，多雜色，不吃外食，獨(dú)死。
2 兩廣品系
主要生活于廣東、廣西、福建等地，抗病能力強(qiáng)，擅捕獵，戰(zhàn)斗力強(qiáng)。
3 江浙品系
主要生活于浙江、江蘇、安徽等地，對(duì)韓國(guó)、日本犬種影響極大，是日本柴犬的祖先。
土狗是一種有獨(dú)立血統(tǒng)，習(xí)性、棲息地明確的犬種，不是雜種。
70年代以來(lái)，伴隨大量西方犬的引入和“城市優(yōu)于農(nóng)村”觀念的形成：養(yǎng)狗就應(yīng)該養(yǎng)西方狗；土狗不是寵物，是農(nóng)村看家的，是殺了吃肉的；土狗是賤種，養(yǎng)土狗的都是窮人，已成為根深蒂固的觀念。
狗糧、狗衣、狗玩具、狗預(yù)防針都是給西方犬預(yù)備的，土狗只需要一條鐵鎖鏈和一碗剩飯。
果真 如此嗎？
戰(zhàn)國(guó)“韓盧”，“施韓盧者，霸業(yè)可致也”；三國(guó)“黑龍”，“犬之報(bào)恩，甚于人，人不知恩，豈如犬乎！”；西晉“黃耳”，陸機(jī)親以棺木葬之，曰“黃耳?！薄?/p>
李斯臨刑哀嘆：“吾欲與若復(fù)牽黃犬俱出……豈可得乎？”；蘇軾晚年感慨：“老夫聊發(fā)少年狂，左牽黃，右擎蒼”。
中國(guó)的人啊，你憑什么瞧不起中國(guó)的狗呢？中國(guó)的狗哪里配不上你呢？
你可以認(rèn)為自己不如西方人，但你不可以認(rèn)為中國(guó)狗不如西方狗。誰(shuí)給你的權(quán)利呢？
二、中國(guó)土狗的血統(tǒng)是最優(yōu)秀的
中國(guó)土狗血統(tǒng)的優(yōu)秀在于，它既保留了東亞狼的優(yōu)勢(shì)，又躲過(guò)了西方人對(duì)犬類(lèi)血統(tǒng)的禍害。
西方白人有很強(qiáng)的“血統(tǒng)觀”，把人分為皇室、貴族、賤民，他們不僅重視人的血統(tǒng)，還重視狗的。
如何保持血統(tǒng)純正？近親繁殖。
但近親繁殖帶來(lái)的負(fù)面影響眾所周知。
2008年，BBC推出了一部名為《純種狗的悲哀》的紀(jì)錄片，首次深入披露了純種狗的健康和生存質(zhì)量問(wèn)題，在西方引起轟動(dòng)，卻未能引起國(guó)人的注意。
不少國(guó)內(nèi)專(zhuān)家還在用“優(yōu)者越優(yōu)，劣者越劣”來(lái)美化近親繁殖，誤導(dǎo)民眾。
犬的祖先是東亞狼，為何如今的“名種狗”連家都找不著？易走失、愛(ài)得病、撒手丟、人盡可主、各種不能吃，退化的主要原因便是近親繁殖。
躲過(guò)西方人禍害的中國(guó)土狗是幸運(yùn)的。
祖先的“放養(yǎng)”讓土狗的血統(tǒng)雖然沒(méi)有西方犬的“高純度”，但也能在品系范圍內(nèi)繁殖，將東亞狼的血統(tǒng)優(yōu)勢(shì)得以保存。
繁殖是為了擇優(yōu)，而不是衰退。
即便土狗有獨(dú)立血統(tǒng)與優(yōu)勢(shì)，卻依然沒(méi)能得到FCI（世界畜犬聯(lián)盟）的認(rèn)證，換言之，國(guó)際上不認(rèn)可有“土狗”這個(gè)品種。
但臺(tái)灣的“臺(tái)灣犬（臺(tái)灣原住民飼養(yǎng)的獵犬，南亞狩獵犬的后代）”卻被認(rèn)證了，為什么？
美國(guó)人在討論“藏獒認(rèn)證標(biāo)準(zhǔn)”，荷蘭人在追溯“京巴”的血緣，英國(guó)人在研究“川東獵犬”的捕獵方法，中國(guó)人在干什么？過(guò)“狗肉節(jié)”？
1、土狗的超高智商
土狗在某國(guó)際組織的犬類(lèi)智商排名中，位列倒數(shù)前10，原因是不聽(tīng)話，不能完成主人的指令。
其實(shí)對(duì)于一個(gè)生物種類(lèi)而言，“易馴度”不代表“智商”。
土狗的智商到底如何呢？
有戶農(nóng)家總丟飯，婆婆以為是兒媳婦偷吃的就打了她，可飯還是天天丟。鄰居說(shuō)一個(gè)女人吃不了那么多，可能是村里的大黃狗偷吃的。
婆婆不打媳婦了，飯也不丟了，婆婆認(rèn)為是兒媳婦不敢偷吃了。鄰居說(shuō)或許是聽(tīng)不見(jiàn)兒媳婦的哭聲，狗不敢來(lái)了。
于是婆婆哪天打媳婦哪天就丟飯，因?yàn)榇簏S狗聽(tīng)見(jiàn)兒媳婦的哭聲知道有“替罪羊”就不怕了。
有天鄰居沿河走，突然被大黃狗推進(jìn)河里，等他回家發(fā)現(xiàn)門(mén)口擺著兩樣?xùn)|西：剩飯和鄰居打過(guò)它的扁擔(dān)。這是狗的挑釁：是你告密，我要報(bào)復(fù)。
相比之下，會(huì)作揖、打滾、撿球、舔手的是什么？
聽(tīng)我話的就是聰明的，不聽(tīng)我話的就是愚蠢的。
讓人無(wú)語(yǔ)且可悲的人類(lèi)自尊心。
2、土狗知人心
有沒(méi)有這樣的經(jīng)歷，鄰居家養(yǎng)的狗，你上下樓從他家門(mén)口經(jīng)過(guò)三、四年，狗還是會(huì)聽(tīng)見(jiàn)動(dòng)靜就叫，因?yàn)樗粫?huì)分辨人。
土狗則不然，不僅可以分辨來(lái)人是否具有危險(xiǎn)，還會(huì)通過(guò)叫聲給主人傳遞信息：
1、有人來(lái)了。
2、走開(kāi)！不許靠近！3、主人，來(lái)人了，沒(méi)有危險(xiǎn)。4、主人，快出來(lái)，有危險(xiǎn)！5、人走了，但我感覺(jué)不安。
只要熟悉它們，主人聽(tīng)叫聲就可以知道情況，提前做好準(zhǔn)備。
主人在身邊，土狗的反應(yīng)則完全由主人決定。
主人舒適，它們安靜地在主人身后；主人緊張，它們會(huì)不停地叫給主人壯膽，并站在主人身側(cè)或身前。
安靜的生活和舒適的住宅讓土狗的本領(lǐng)無(wú)用武之地，我們更需要一只會(huì)賣(mài)萌、能治愈的狗。
這沒(méi)什么，你可以喜歡“蠢狗”的呆逼，但不可以鄙視土狗的“高冷”。
有過(guò)在鄉(xiāng)村生活經(jīng)歷的朋友，你家的土狗是這樣的嗎？剛到家，它會(huì)一直沖你叫，但很快就熟悉了你；待你每次離家，它會(huì)追著車(chē)跑很遠(yuǎn)，讓它回家，它卻依然站在原地，直到再也看不見(jiàn)你……
3、土狗的堅(jiān)強(qiáng)
養(yǎng)西方犬都知道一個(gè)常識(shí)，不能給它們吃雞骨頭，會(huì)劃傷腸道。千百年來(lái)，中國(guó)人吃了多少只雞，骨頭都哪兒去了？還不都是被狗吃了。
老話說(shuō)得好，“愛(ài)哭的孩子有奶吃”，越挑食的越有好飯，越好養(yǎng)活的越湊合，誰(shuí)讓你賤！
4、土狗的高顏值
對(duì)于“土狗都很丑”的說(shuō)法，我認(rèn)為應(yīng)該做一個(gè)對(duì)比。
這每一只都丑得跟外星物種一般為什么卻是名種？因?yàn)椤皶r(shí)尚不是你能懂”？
再說(shuō)，土狗到底哪里丑？
小時(shí)候走萌系，長(zhǎng)大了走線條系。
每當(dāng)看到土狗的身姿，我都會(huì)有一個(gè)想法，雖然很不科學(xué)：其它品種的是狗，這是犬。
會(huì)撒嬌，會(huì)勾搭主人，會(huì)謎之微笑，會(huì)裝可憐；
會(huì)釋放讓你無(wú)法拒絕的小眼神；
會(huì)犯賤被蜜蜂蟄成這個(gè)Ｂ樣兒；
愛(ài)和“中國(guó)土貓”搞基……
其實(shí)，美與丑，好像跟狗并沒(méi)多大關(guān)系。認(rèn)為自己土，別人就很洋氣；認(rèn)為自己沒(méi)那么土，別人也就沒(méi)那么洋氣了。
金毛5個(gè)月左右會(huì)有一段外貌“尷尬期”，主人最怕聽(tīng)到的一句就是“呀！你這是養(yǎng)了條土狗吧。”
星星還是那個(gè)星星，月亮還是那個(gè)月亮，狗還是那條狗。是什么變了呢？
土狗今天的尷尬，我們的祖先是有責(zé)任的。漢人對(duì)待狗的態(tài)度和其他民族不太一樣。
藏人愛(ài)狗，布達(dá)拉宮前常有人把糌粑掰給狗吃；西藏沒(méi)有“流浪狗”，只有“自由狗”。
滿人因祖先被狗救過(guò)而不許吃狗肉。白族把狗分成一、二、三等，打獵歸來(lái)，內(nèi)臟先給頭狗，回家后頭狗和人一樣能分單獨(dú)到一份獵物。
漢人呢？《三字經(jīng)》：“馬牛羊，雞犬逐，此六畜，人所飼”。
會(huì)打獵的是田犬，會(huì)看家的是吠犬，啥也不會(huì)的是肉犬。
漢人眼里，狗是畜生，是工具，不是伙伴。
人和狗，是平行于世的兩個(gè)不同物種，人與狗之間，不應(yīng)該有高低貴賤；狗與狗之間，也不該有。
人類(lèi)的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)和思想觀念，應(yīng)該僅限于在人類(lèi)范圍內(nèi)使用。
給土狗起個(gè)名字吧，它們值得。
“柴門(mén)聞犬吠，風(fēng)雨夜歸人”，多好。
