摘要: 每年夏至前，針對廣西玉林狗肉節(jié)，照例，許多愛狗人士的抗議活動開始了。 記得小時候，鄉(xiāng)村及城郊，空間允許的地方，養(yǎng)狗的家庭非常多，都是自強不息的屌絲品種：土狗?，F(xiàn)在它有了個高帥富學(xué)名：中華田園犬。這狗除了看家，還不怎么麻煩主人，自己找食物，自己遛自己，母狗生下...
每年夏至前，針對廣西玉林狗肉節(jié)，照例，許多愛狗人士的抗議活動開始了。
記得小時候，鄉(xiāng)村及城郊，空間允許的地方，養(yǎng)狗的家庭非常多，都是自強不息的屌絲品種：土狗?，F(xiàn)在它有了個高帥富學(xué)名：中華田園犬。這狗除了看家，還不怎么麻煩主人，自己找食物，自己遛自己，母狗生下的小狗，基本上是主人家的食物。
大家沒覺得這樣不對，狗這種家畜，它承擔(dān)的職責(zé)就是看家，生小狗讓主人補充營養(yǎng)。它做得很好，因此主人更愛它。各家的中華田園犬也沒覺得主人過分，以至于猛咬主人一口，或者全世界狗狗聯(lián)合起來，推翻了人類殘暴的統(tǒng)治。正是這種和諧共存，讓中華田園犬的種群擴張，到處可見。
動物的最大目標(biāo)是種群不滅絕，繁殖得越多越好。成為家畜，是相當(dāng)幸運的一步，人需要的動物，很難滅絕。而人愛家畜的方式之一，就吃掉它們。狗肉長久以來，就是人類（尤其是東亞人）的一種肉食來源，這傳統(tǒng)很正當(dāng)。我看不出玉林狗肉節(jié)有被抗議的必要。
事實上，有人愛吃狗肉，就會有人賣狗肉，有人賣狗肉，就有人會想辦法多養(yǎng)狗。這有利狗的繁衍。
由于各種各樣的禁忌，或者個人偏好，各種肉都有人不吃，豬肉牛肉這些供應(yīng)量最大的肉類，都不是人人想見的。如果人類采取了“我不吃，他人也不許吃”的標(biāo)準(zhǔn)，那么，因為吃肉問題，就可以打幾次世界大戰(zhàn)。這類世界大戰(zhàn)并沒有發(fā)生，因為多數(shù)人知道：自己的飲食習(xí)慣，并沒有強制他人的力量。
近年來，吃狗與愛狗共存的寬容傳統(tǒng)似乎遭受了很大的挑戰(zhàn)，隔段時間來條愛狗人士攔截狗販子的消息，但迄今還沒有一條愛吃狗肉人士逼他人吃狗肉的新聞。這一方面說明愛吃狗肉的人士比較寬容，不強求一致；另一方面，可能也證明了“我不吃狗肉”的姿勢比較新潮，力壓“我愛吃狗肉”的土氣，讓前者誤解為自己的生活方式有了強制力。
你愛養(yǎng)狗當(dāng)寵物，我認(rèn)為你有這權(quán)利；你愛吃狗肉，我也認(rèn)為你有這權(quán)利；我支持玉林的狗肉節(jié)一直辦下去，這是愛吃狗肉人士的權(quán)利。
愛吃狗肉的人群，總的來說，他們不給別人帶來麻煩，老老實實去飯店（或參加狗肉節(jié)）交錢買狗肉，吃完回家，并沒有把湯汁和肉骨頭撒在車庫和電梯——而這些地方愛狗人士留下的狗大便，那可不少見。
真希望那種把狗權(quán)等同于人權(quán)的游戲早點結(jié)束，重現(xiàn)養(yǎng)狗吃狗兩相宜的純樸風(fēng)氣。
